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河南省安阳市第三十五中学2016-2017学年高一上学期第

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阳市第三十五中学 2016-2017 学年第一学期第一次月考 高一语文试题卷 考试时间:150 分钟 一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。 一切传统都是过去的东西,但并非一切过去的东西都是传统。可是,过去确系传统的一 个重要特征,我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。 传统都有其“原本”,原本是传统的始发言行。传统的始发言行有其特定的原初行动者、 特定的受动者,还有其特定的叫作参照系的现实环境。在传统的原本中,所有这些都是特定 的、不能代替的。 随着时间的推移和历史的进展,原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有 信仰性质的东西而为群体所接受,成为凝聚群体的力量,这样,原本也就逐步地形成为传统。 特别值得注意的是,传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离, 是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。这样,传统在形成过程中就取 得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。 正是这种远离或自主性,打破了原本的限制,扩大了原本的范围,丰富了原本的含义。 这里的关键在于解释。在新的参照系之下对原本作新的解释,这就是传统远离原本的原因。 任何一个写下来的作品,一旦公之于世,它就是向广大的人群说话,不仅是向同时代人说话, 而且是向后来人说话。作为受话人的读者不仅有同时代人,而且有后来人。读者可以对写作 的原本作出各不相同的回应,这些回应都是根据读者自己所处的参照系对原本所作的新解释。 可以说,传统的原本在形成为传统的过程中,不断地参照变化了的环境,在后来的一连串读 者面前展开一系列不断更新的世界。写作的原本是如此,行动的原本也是这样。传统的行动 痕迹往往出乎原初行动者的始料之所及,自有后来人的评说——解释。 这样看,传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程。传 统本来就具有两面性,它在形成和发展过程中,既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己, 又因其偏执性而抗拒摩擦,力图使自身永恒化。可以说,传统既是摩擦的结果,又是对摩擦 的抗拒。那种把传统一味看成凝固不变而无更新的观点是错误的、不符合史实的。因此,在 对待传统的问题上,我们应当根据新的参照系,对旧传统作出新的评价和解释,这样才能使 传统展开为有生命的东西。 (选自张世英《我看国学——传统与现代》 ,有删改) ) 满分 150 分 1.从原文看,下列对“原本”的理解,正确的一项是( A.原本是传统的具有特定原初行动者、受动者、参照系的始发言行。 B.原本指权威性的、天经地义的、带有信仰性质的凝聚群体的东西。 C.原本是原初行动者、受动者和参照系已消失并成为过去的过程。 D.原本指有自主性的相对独立于原初参照系、说话人、受话人的传统。 2.下列各项,不属于 分析“传统远离原本”原因的一项是( ... ) A.在新的参照系之下对原本作新的解释,这就势必造成传统不断地远离原本。 B.读者对写作原本作出各不相同的回应,根据所处参照系对原本作出新的解释。 C.因有后来人的评说解释,传统的行动痕迹往往出乎原初行动者始料之所及。 D.传统在形成和发展过程中,因新参照系的作用而具有更新与抗拒的两面性。 3.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是( ) A.传统原本中的原初行动者、受动者、参照系都是唯一的、不能代替的。 B.因时间推移和历史进展,传统远离原本后就自然丧失了原本的特征。 C.过去是传统的一个重要特征,但传统内涵却在新参照系下发生突变。 D.在对待传统问题上,我们应当根据新的参照系作出新的评价和解释。 二、古代诗文阅读(42 分) (一)文言文阅读(22 分) 昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于 前,死伤者岁百余人,好之 不厌。 . . 如是三年, 国衰, 诸侯谋 之。 太子悝患之, 募左右曰: “孰能说王之意止剑士者, 赐之千金。 ” . 左右曰:“庄子当能。” 太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受。与使者俱往,见太子曰:“闻太子所欲用周者, 欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使 臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。”庄 子曰:“诺,周善为剑。”太子曰:“今夫子必儒服而 见王,事必大逆。”庄子曰:“请治 . . 剑服。”三日,乃见太子。太子乃 与见王。 . 庄子入殿门不趋 ,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人?”曰:“臣闻大王喜剑,故以 . 剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦 之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫为剑者,示之以利,后之以发,先之以至。愿得试 之。”王曰:“夫子休,就舍待命。令设戏请夫子。” 王乃校 剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今 . 日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之 所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。” 王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何 如?”曰:“天子之剑,以燕奚谷石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行, 论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。” 文王芒然自失,曰:“诸 侯之剑何如?”曰 :“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法 方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王 曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,目真睦目而语难。相击于前,上 斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶 人之剑,臣窃为大王薄之。” 王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于 是文王不出宫三月,剑士皆服毙其处也。 (《庄子·说剑》有删节) 4.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是(


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